Post al azar

Acoso de Felipe IV de Francia.


miércoles, 31 de marzo de 2010

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¿Quién fundo la orden?

1099 La primera cruzada, iniciada en 1096, culmina con la conquista de Jerusalén, pero apenas unos 300 caballeros y pocos miles de soldados permanecerán en la plaza.
1119 Hugo de Payns y Godofredo de Saint-Omer fundan en la Ciudad Santa la orden de los pobres Caballeros de Cristo del templo de Jerusalén.
1129 Un concilio reunido en troyes legitima el nacimiento de la orden y confirma su regla, semejante a la de Cister. Bernardo de Claraval, el reformador de esta, se halla presente, como el primer maestre de los templarios, Hugo de Payns.
1139 El pontífice Inocencio II refrenda la existencia del Temple, que será la primera orden religiosa-militar (no monástica) y que quedará bajo la autoridad directa del papa.

 Castillo de Ponferrada (León)
Donado a la Orden del Temple
Por los Reyes de León, Siglo XIII


¿Cómo se pierde Tierra Santa?

1187 Saladino recupera Jerusalén para el islam tras la victoria de los Cuernos de Hattin. Las órdenes de temple y del hospital pierden sus sedes con esta ciudad, recuperada por la cristiandad en 1229 y que pasa definitivamente a soberanía musulmana en 1244.
1291 La caída de San Juan de Acre vuelve a privar a los templarios de su casa madre, instalada en este puerto de la costa israelí, tras la pérdida de Jerusalén. La orden establecerá su cuartel general en Chipre.
1294 De visita en Europa, el gran Maestre del Temple, Jacques de Molay, no logra el apoyo firme a una nueva cruzada.
1300 la orden continúa activa en Oriente, pero fracasa en sus intentos de reconquistar Tierra Santa. La cruzada sigue estancada.

¿Por qué comienza la persecución?

El conflicto entre los intereses del rey de Francia, Felipe IV, y los del papa, Clemente V, junto con la posición adoptada por el gran maestre de la orden, Jacques de Molay, marcó los acontecimientos.
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El “folio de Chinon”


martes, 30 de marzo de 2010

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El “folio Chinon”: un pergamino oculto durante siete siglos

EL DOCUMENTO, HALLADO EN EL ARCHIVO VATICANO, CIERRA LAS PUERTAS A LA TEORÍA ESOTÉRICA SOBRE EL TEMPLE 


El “folio de Chinon”

Uno de los documentos del volumen Procesus contra los Templarios presentado el 25 de Octubre de 2007 por el vaticano, corrige las leyendas sobre los templarios y sobre la actuación del papa Clemente V, aseguro la historia que descubrió el pergamino, Barbará Frale.

La historiadora que trabaja en el Archivo Secreto Vaticano, explico cómo en 2001, tras años de investigaciones, descubrió el valioso pergamino, que yacía archivado en otro sector. “es un gran descubrimiento histórico porque permite corregir una serie de juicios sobre la Orden de los Templarios y el papa Clemente V que la historia ha arrastrado y que eran inexactos”, explicó. Durante siglos, añadió la historiadora, de 34 años,” se aseguro que el papa estuvo actuando y consintió la destrucción de la Orden, y este documento prueba que no fue así”.

El documento recoge la petición del papa de absolver al Gran Maestre del Temple, Jackes de Molay, y, sobre todo, niega las acusaciones de traición, herejía y sodomía que crearon la leyenda negra templaria y que fue la justificación del rey de Francia, Felipe el Hermoso, para ordenar su arresto el 13 de octubre de 1307.



SACRIFICADOS el folio Chinon explica que “el Gran Maestre y el resto de los templarios fueron absueltos por el papa”. Dijo Frale. Y que, además, el pontífice les permitió “recibir los sacramentos cristianos y ser acompañados de un capellán” hasta los últimos momentos de su vida, cuando fueron quemados en la hoguera. “esto significaba que el papa les había reconocido no heréticos, aunque decidió “sacrificarlos” para evitar un cisma por parte de la Iglesia francesa”, señalo Frale.

La historiadora explicó que cuando tuvo en sus manos por primera vez el pergamino le invadió la
Emoción pero también “el miedo a estar equivocada sobre la importancia del descubrimiento, unos decían que se había perdido y otros que nunca existió, que era un mito, y sin embargo aquí esta, bien conservado”, comentó.

Para Frale, la publicación del Procesus contra los Templarios no es “un punto final” en la historia de la Orden “sino que abre un sinfín de nuevas investigaciones”. Eso sí, añadió, “cierra muchas de las puertas, encontradas en libros históricos y novelas, sobre el carácter esotérico y herético de los templarios”.
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La Iglesia Absuelve a Los Templarios ( II )


lunes, 29 de marzo de 2010

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Quemados en la hoguera El documento recoge la petición del papa Clemente V de absolver a Jackes de Molay y, sobre todo, niega las acusaciones de traición, herejía y sodomía que crearon la leyenda negra de los miembros del Temple. Aunque de nada sirvió la absolución papal, por que Felipe el Hermoso consiguió en 1312 que el Concilio de Vienne decretara en la practica la disolución de la Orden religioso-militar y el 18 de marzo de 1314, Molay y los suyos acabaron quemados en la hoguera.


El pergamino, emitido por la comisión papal formaba parte de tres purpurados que interrogaron al Gran Maestre, comienza así: “en nombre de Dios, amen. Nosotros por misericordia divina cardenales Berengerarios (….) Achileo (…) y Landolfo (…) comunicamos a quien vea el presente público documento lo que sigue”. El documento revela que ante las fuertes acusaciones del Felipe el Hermoso, “el mismo pontífice, queriendo conocer la pura, plena e integra realidad”, ordenó a dichos cardenales “interrogar uno por uno” a los templarios.

Los cardenales cuentan cómo se produjo el interrogatorio del hermano Molay, “el 17 de agosto del año tercero del pontificado del papa Clemente V en el castillo de Chinon”. “Molay dijo que había pasado 42 años desde que en Beune, en la diócesis de Autin, fue acogido como hermano de la Orden por el caballero templario Hubert de Perraud (…) y que éste, antes de ponerle el manto, le mostró la imagen de una cruz, le dijo que renegase de Dios que se encontraba en ella y que le escupiese”, se lee en el Folio de Chinon. Pero, cuentan los cardenales, “no escupió sobre la cruz sino al suelo y afirmó que renegó de Dios solo con palabras y sin intención.


 Castillo de Chinon

700 años de leyenda negra “interrogado cuidadosamente sobre la acusación de sodomía, sobre los ídolos con forma de cabeza y sobre los besos inmorales, dijo que no sabía nada”, aseguraban los purpurados. “interrogado sobre si había confesado estas afirmaciones por petición, dinero, gratitud, simpatía, miedo, odio o instigación contra alguien o ante la posible tortura, dijo que no”, añadían.

Los representantes del papa señalaban que el Gran Maestre “repudiaba cualquier herejía y pedía humildemente el beneficio de la absolución”. Ante estas declaraciones, los tres cardenales pidieron para Molay, en nombre del papa, “la absolución” y recomendaron acogerle “en la unidad de la iglesia y restituirle la comunión de los fieles y a los sacramentos eclesiásticos”.

Una “absolución” que finalmente no sirvió para nada, pero que rehabilita en la historia, 700 años después, el nombre de los templarios y de su Gran Maestre.
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La Iglesia Absuelve a Los Templarios ( I )


domingo, 28 de marzo de 2010

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El folio de Chinon, un pergamino olvidado durante años en los Archivos Vaticanos y que acaba oficialmente con la leyenda negra de los Templarios, está desde el día 25 de Octubre de 2007 a disposición de los pocos privilegiados que puedan pagar los 5.900 euros que cuesta cada una de las 799 reproducciones editadas.

El Archivo Vaticano presento el 25 de Octubre de 2007 la reproducción de las actas del Processus contra los Templarios, los juicios realizados contra los Caballeros del Temple a principios de siglo XIV. El papa Benedicto XVI fue el primero en recibir una de estas exactas reproducciones, la que hace el número 800, con todo lujo de detalles, desde el uso del pergamino a los sellos dorados, del proceso contra los templarios, detenidos en el viernes 13 de octubre de 1307m hace ahora 700 años, por orden del rey de Francia Felipe el Hermoso.

Felipe "El Hermoso"

Las actas de las largas sesiones que tuvieron que afrontar el Gran Maestre del Temple, Jackes de Molay y los principales dirigentes de la Orden se encontraban celosamente guardadas en los Archivos Vaticanos. Ahora jeques árabes, diseñadores de moda y las principales bibliotecas del mundo se disputan los ejemplares.

La principal novedad de este volumen es su “tipología, su carácter artístico y originalidad”, además de que por primera vez se publican agrupados todos los documentos que los Archivos Vaticanos tienen sobre los templarios. La publicación se enmarca en la iniciativa de una casa editorial que realiza ejemplares con tirada limitada de obras exclusivas conservadas en los Archivos Vaticanos.

Pero la verdadera estrella de la presentación fue el Folio Chinon, el pergamino papal olvidado durante siglos y que descubrió por casualidad, archivado en otro departamento, la historiadora Barbará Frale. El documento, fechado en el castillo de Chinon (Francia), sede de los juicios en 1308, se puede consultar en la página web de la biblioteca vaticana
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Ayuntamiento de Aberdeen


sábado, 27 de marzo de 2010

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Aberdeen; según los escritos sobre esta ciudad escocesa, se conocen asentamientos en la misma desde como mínimo 6000 años antes de Cristo. Pero, hoy en día es la tercera ciudad más importante en tamaño de Escocia con una población de 210.000 habitantes, se la conoce como “La Ciudad de Granito”. Cuenta con un importante aeropuerto, tiene el principal puerto marítimo del norte de Escocia y constituyen con un importante centro comercial. Mantiene el titulo de Capital Petrolera Europea, gracias a la provisión extensiva de petróleo crudo extraída del Mar del Norte.


Se la considera una ciudad multilingüe, aunque hoy día la lengua más hablada es el inglés, su lengua tradicional es el “Scots” (Una lengua germánica), el gaélico escocés apenas lo habla el 0,70 % de la población y lo entiende 0,55 %.


El Castelgate, La Ciudadela del Ejército de Salvación es el imponente edificio de granito, se considera el centro oficial de Aberdeen y es donde se reúnen los ciudadanos en Nochevieja, para celebrar la entrada del año nuevo, además este edificio es el nuevo ayuntamiento de la ciudad desde el siglo XVIII.
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Un Poder Muy Terrenal ( II )


jueves, 25 de marzo de 2010

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Un estorbo

Para 1300, los templarios habían perdido todos sus enclaves fuera de Europa y empezaron a ser un estorbo más que un ejemplo cristiano, y un estorbo con gran poder económico y gusto por ejercerlo. Por entonces, el enfrentamiento entre Felipe IV de Francia y el papa Bonifacio VIII hacia crisis, pues para sanear sus finanzas el monarca francés había tomado posesiones de los lombardos, los judíos y los templarios, además de establecer impuestos a la Iglesia, rechazados por el pontífice.

Felipe mandó asesinar a Bonifacio VIII y pudo imponer papas franceses, el segundo de los cuales, Clemente V, deseaba unificar a hospitalarios y templarios en una orden que pudiera controlar. Al fracasar, aceptó que Felipe IV hiciera arrestar a los templarios de Francia con un golpe el 13 de octubre de 1307 apoyado en acusaciones de caballeros expulsados de la orden: herejía, profanación de la cruz, sodomía y adoración de una cabeza, entre otras imputaciones. Los Templarios sufrieron torturas tan brutales que el propio Clemente V protestó, pero las confesiones obligadas, detalladísimas e intensas, convencieron al papa, que en 1312 por fin disolvió la orden y entregó sus posesiones a los Caballeros Hospitalarios, que absorbieron también a muchos de los caballeros templarios. La orden sobrevive hoy en día como los Caballeros de Malta, soberanos del diminuto estado de ese nombre.


Jerez de los Caballeros será sede de la primera Casa del Temple de España

El vertiginoso ascenso y la brutal caída de la orden templaria, al capturar la imaginación de generaciones, ha ido creando un espeso velo de la leyenda que oscurece la apasionante historia de poder, guerra, fuerza económica, fe y enfrentamientos que definió los menos de 200 años de existencia de estos caballeros.

Más de 400 organizaciones se dicen hoy herederas de los templarios, y se fantasea sobre el supuesto tesoro de los templarios, su relación con los cátaros, su posesión de reliquias y de poderes misteriosos, leyendas de todo tipo. Ninguna de estas organizaciones es anterior a 1700, y las leyendas templarías surgieron en su gran mayoría a partir del siglo XX, sin sustentarse con hechos que pudieran darle alguna seriedad.

LAS SEDES DE LA ORDEN DEL TEMPLE

 Templo de Salomon
Jerusalén. Hasta la expulsión de los cruzados por Saladino en 1187, los templarios tuvieron su sede principal en las ruinas del templo del rey Salomón, de donde toman su nombre, en la actualidad se levanta la mezquita de Al-Aqsa.

San Juan de Acre. 
La ciudad costera de Akka (actual Israel) fue la segunda sede de la orden del temple.
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Un Poder Muy Terrenal ( I )


miércoles, 24 de marzo de 2010

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La más famosa orden militar medieval, la de los pobres Caballeros de Cristo del Templo de Salomón, o templarios, veteranos de la primera cruzada que recupero Jerusalén, con objeto de proteger a los peregrinos cristianos a Tierra Santa. El rey Balduino II de Jerusalén les concedió en 1118 su primera sede en el monte del Templo, en la mezquita de Al Aqsa, sobre la que se creía eran las ruinas del primer templo judío, por lo que se llamaba la mezquita El Templo de Salomón, tomado como parte de su nombre por los caballeros cuyo fin se precipito hace siete siglos.


La orden asumió la ‘regla de San Benedicto’ para las ordenes monásticas y sus miembros hacían sus votos tradicionales de castidad, pobreza y obediencia, mas el voto cruzado de luchar para arrebatar al islam los lugares sagrados. Viviendo primero de las limosnas de los peregrinos, la piedad y la entrega de los templarios los hizo objeto de crecientes favores. Solo respondían ante el papa, no pagaban impuestos ni diezmos, sus propiedades no se podían poner bajo interdicción y pronto los soberanos les otorgaban abundantes tierras en Europa, además de lo que conquistaban los caballeros en guerra contra los musulmanes. Su renuncia a los placeres mundanos les permitía enfrentar sin temor a la muerte; eran los primeros en atacar y los últimos en retirarse, consideraban que si morían era por su bien y si mataban era por Cristo, y acostumbraban no pagar rescate por sus compañeros presos en combate.

Anillo y sello Templario
 
Esa entrega en el campo de batalla fue el germen de la ruina templaria, pues al menguar sus números al paso de los años acudieron a reclutas menos píos, incluso indeseables. Según datos de la Iglesia, en la vida de la orden murieron más de veinte mil templarios en combate, de modo que al final solo exigían a los candidatos una obediencia ciega que se ponía a prueba en un ritual de iniciación secreto que despertó recelos animados por la envidia que muchos tenían de las riquezas de la orden. En su apogeo sumaban unas 9000 propiedades, y oro en grandes cantidades en sus templos de París y Londres, que fungían como bancos.
Los templarios cayeron en dos graves pecados; el orgullo y el amor por el poder. Al influir en el gobierno de Jerusalén, ayudaron involuntariamente a la caída de la ciudad a manos de Saladino en 1187, y aunque participaron en las cruzadas, no obtuvieron éxitos de importancia.
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Los Monjes Soldados


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Breve entrada


Bandera: La cruz del escudo heráldico de Hugo de Payns, que fundó la orden.
Sello del Temple: dos caballeros a lomos de un solo caballo
El origen del nombre.- Su primera denominación oficial fue Orden de los Pobres Caballeros de Cristo (‘Pauperes Conmilitones Christi’). Más tarde fueron conocidos como Caballeros templarios o Caballeros del Templo de Salomón (‘Milites Templi Salomonis’) tras instalarse en el antiguo templo de Salomón.
La designación de la orden del Temple es la traducción al francés de la nominación en latín, debido al origen francófono de la organización.

Auge y decadencia de los templarios

1118.- Fundación de la orden en Jerusalén por Hugo de Payens.
1187.- Saladino conquista Jerusalén tras la victoria de cuernos de Hattin
1291.- 500 templarios se refugian Chipre después de que los mamelucos conquistaran acre
1299.- Batalla de Homs: el apoyo de mongoles y armenios da a la orden su última victoria frente al islam
1303.- Los templarios abandonan su último reducto en Tierra Santa, el islote de Raud.
1314.- Muere Jacques de Molay, Ultimo Gran Maestre del Temple.

Jacques de Molay
(1242 - 18 de Marzo de 1314)
Noble franco y último Gran Maestre de
La Orden del Temple
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ISLA DE BARRA (HÉBRIDAS)


sábado, 20 de marzo de 2010

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Todas las islas que componen el conjunto de las hébridas, tienen sus bellezas y encantos, pero ninguna tan mágica remota y en cantadora como la isla de Barra. Conocida como el jardín de las hébridas, por que cuenta con más de mil variedades de flores silvestres distintas. Su paisaje es una mezcla de playas y praderas de arena, picos y bahías rocosas y prados vestidos de brezos.


Esta pequeña isla está situada al extremo sur de las islas occidentales. Mide ocho kilómetros de ancho y doce de largo, y es conocida sobre todo por du pesca, turismo y fiestas. Unida a la isla de Vatersay a través de una calzada, en tre las dos forman una población de 1300 personas, que hablan inglés y gaélico.

El Castillo de Kisimul, es el principal atractivo de la isla, los lugareños lo conocen como el Castillo del Mar, está rodeado por las aguas del Castlebay, y nunca ha caído ante ningún ataque enemigo. Fue el baluarte de los MacNeils de Barra, famosos por la piratería, dirigidos por jefes como Ruari el Turbulento, que se apoderaban de los barcos de la reina Isabel I.


Los orígenes del castillo no están muy claros, se le data entre los siglos XIII Y XV. Lo que sí es seguro es que Kisimul es el único castillo medieval que sobrevive en las islas occidentales.



La residencia principal del castillo es una casa de tres plantas y una torre, que ofrece hermosas vistas de la bahía. En su interior tiene un patio pequeño, y otros edificios, como la casa del vigilante, la casa de los herederos, una sala de banquetes y una capilla. En 2001 el jefe del clan alquiló el castillo a Escocia Histórica por mil años. El precio se fijó en una libra al año y una botella de whisky.
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Chimenea del Gran Salón del Castillo de Edimburgo


sábado, 13 de marzo de 2010

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El Castillo de Edimburgo esta sobre el núcleo de un volcán extinto, es una agrupación de edificaciones que datan de los siglos XII al XX y que reflejan sus diversas funciones como fortaleza, palacio, cuartel militar y prisión del Estado. En la Edad Media se convirtió en una poderosa fortaleza y en la residencia favorita de los reyes y reinas de Escocia. En 1140 se convirtió en el primer lugar de reunión del Parlamento Escocés. Un castillo rico en historia por sus moradores los Reyes de Escocia.


En la actualidad es el cuartel general de la División Escocesa del Ejército británico. En el recorrido por el interior del complejo se pueden vistiar las residencias reales, las joyas de la Corona, y la Piedra del Destino (Stone of Destiny), un bloque de arenisca con leyendas grabadas sobre el que se coronaba a los reyes escoceses y en la Plaza del la Corona, que es el patio principal del Castillo de Edimburgo uno de los dos edificios originales que quedan es el Gran Salón.


El Gran salón, es el principal tema de hoy, es un edificio construido en el año 1911 con el objetivo de ser utilizado como salón de ceremonias. Pero por distintas circunstancias su verdadera historia está ligada a albergar un cuartel de tropas, mas que a hacer celebraciones. Pero como todos los edificios históricos, suelen ser renovados, este no iba a ser menos y la principal reforma se realizó 1886, Así que todo lo que se ve ahora nada tiene que ver con su edificación inicial, pero aun así es el lugar más preciado del castillo debido a que en el se guarda la mejor exposición de armas y armaduras, así como la “llave del castillo”.


Por último el gran salón nos guarda otras grandes sorpresas los paneles de madera de estilo gótico y las vidrieras, todos estos elementos forman parte de la restauración del edificio medieval, pero sin duda lo que cabe destacar es la Gran Chimenea

La gran chimenea esculpida en mármol blanco que data de alrededor del año 1500 y entre sus grabados destaca un enorme escudo de armas de Escocia bañado en oro, que sorprende a todos los visitantes
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CASTILLO DE DUNNOTTAR


domingo, 7 de marzo de 2010

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La visita Castillo de Dunnottar es una experiencia inolvidable. Es un castillo medieval, hoy en ruinas, pero todavía ofrece unas vistas impresionantes. Se encuentra asentado sobre un precipicio rocoso en un cabo en la costa nordeste de Escocia.


A pesar de su mal estado de conservación, aun se pueden apreciar las ruinas de los cuarteles, alojamientos, almacenes, establos, capilla y salón. El castillo fue el hogar de los Earls Marischal, una de las familias más poderosas de la tierra.

El castillo fue agraciado a lo largo de la historia con la presencia de William Wallace, Mary Queen of Scots, el marqués de Montrose y el futuro rey Charles II. Aunque la presencia más famosa fue la de una pequeña guarnición que se mantuvo contra el poder del ejército de Cromwell durante ocho meses y que guardan las joyas de la corona escocesa. La Corona, cetro y la espada ahora ocupan un lugar en el Castillo de Edimburgo.

Un oscuro capítulo en la historia de Dunnottar es el de la "whig Vault. La truculenta historia de la prisión en 1685 de un grupo de Gobernantes que se negó a reconocer la supremacía del Rey en asuntos espirituales.

El castillo de Dunnottar jugó un papel importante en la Historia de Escocia durante la Edad Media y hasta la Ilustración, debido a su posición estratégica que controla las rutas de transporte marítimo hacia el norte de Escocia



Las rocas y los entrantes y salientes de la costa existentes al norte y al sur del castillo han sido convertidas en residencia de decenas de miles de aves marinas, lo que convierte a esta extensión de la costa escocesa en un notable santuario de las aves en el norte de Europa.
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