La Noche De Los Templarios ( II )

Redada sangrienta

Felipe el Hermoso esperó al funeral de su cuñada, que reunió en París a la realeza y templarios, para montar esa noche la histórica redada del viernes 13. Cayeron centenares de templarios en toda Francia, entre ellos el Gran Maestre Jacques de Molay, y gracias al práctico método de la tortura confesaron todo y más. Era un desafío a la autoridad del Papa, pero Clemente V, era francés y fue quien trasladó el pontificado a Aviñón, era débil y muy sometido al monarca. Al final acabó convocando un concilio en Vienne que en 1312 disolvió la orden.

Lo que revela el nuevo documento es que Clemente V absolvió a los templarios de herejía. Había enviado una comisión de cardenales al castillo de Chinon, donde estaba Molay y la plana mayor templaria, para saber que estaba pasando. El 20 de agosto de 1308 la acusación de herejía fue rebajada a apostasía. <>, ha explicado Frale. Luego, en el concilio, suspendió la orden, <>.

Procesión de zumbados

Molay y sus colegas pagaron el pato. El Gran Maestre padeció siete años de tormento y fue quemado el 18 de marzo de 1314 en Chinon. Este pueblecito francés se ha convertido en símbolo de la tragedia templaria, y no es de descartar que hoy sea lugar de encuentro de zumbados en procesión. Disfrazados como en un estreno de ‘Harry Potter’, un ‘botellón’ en Syonehenge o un concierto de Mago de Oz.

 

Ese es precisamente otro aspecto curioso de los templarios. En su día, el viernes 13 causo conmoción en Europa. Dante lo definió como; Ramón Llul, afirma Cardini, se manifestó en contra. Pero el asunto fue perdiendo interés y quedaron olvidados. En realidad, la fascinación templaria que llega a nuestros días nace más tarde, en el siglo XVIII, con el auge del esoterismo en Europa y la transformación de algunas logias masónicas medievales. En el siglo XX fue filon inagotable para los camelos organizados por personajes como Pierre Plantard, el ex-colaboracionista francés que se inventó el Priorato de Sión, las historias de Rene-le-Chateau y demás mandangas recicladas por Dan Brown. Hoy, perviven decenas de órdenes templarías de variada ralea, entre la beneficencia y el esperpento, de los salones más presentables a las oscuras logias de Internet.
La muerte de veinte mil templarios obligó a reclutar monjes menos píos, lo que a la postre resultó el germen de su ruina

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La Noche De Los Templarios ( I )

Se cumplen hoy 700 años del Viernes 13,

cuando los monjes soldados fueron masacrados

El Vaticano publica documentos inéditos que

muestran que las imputaciones eran falsas

El Vaticano quería acabar con los templarios y no los condenó por herejía, pero se vio atrapado en una crisis política y el papa, Clemente V, se murió sin arreglarlo. Esto se supo hace tres años con el descubrimiento por azar de un sorprendente documento de los Archivos Vaticanos, un texto del pontífice que absolvía a la orden guerrera, pero ahora se vuelve a hablar de ello porque sale el libro ‘oficial’ sobre el asunto. También porque los templarios siempre tienen morbo y, además, porque fue tal día como hoy, hace 700 años, cuando los masacraron, el famoso viernes 13 de octubre de 1307. Desde entonces esa fecha se asocia a los malos augurios, una huella más del extraño atractivo de los monjes armados.

El libro por fin pone orden, siete siglos después, en el controvertido final de los caballeros es una iniciativa del propio Vaticano. Y se lo ha tomado en serio. Serán los monseñores Raffaelo Farina, archivista u y bibliotecario de la iglesia, y Sergio Pagano, prefecto del Archivo Secreto del Vaticano, quienes presentaran el próximo día 25 una edición de 799 ejemplares que reúne y reproduce por primera vez las actas integrales del proceso a los templarios. ’Processus contra templarios’ cuenta, entre otros documentos, con el ‘Folio chinon’, descubierto por una joven investigadora de 34 años, Barbará Frale, que curioseaba en el Archivo Secreto. Es un papel de 1308, el año siguiente del viernes 13, en el que Clemente V absuelve a los templarios de herejía. Era desconocido hasta ahora por un error en la reordenación de archivo en el siglo XVII.

Envidia y codicia

¿Por qué ha dado esto un vuelco en la historia? Para comprenderlo hay que recordar como fue el final de los templarios, un relato muy entretenido. La orden andaba un tanto perdida a finales del siglo XIII tras las cruzadas. Los caballeros de San Juan de Jerusalén, por ejemplo, se reciclaron como potencia marítima en Rodas, pero los templarios habían regresado a sus monasterios en Europa y resultaban incómodos por su influencia. De hecho, en el vaticano estaban pensando en fusionar las dos órdenes o dividirlas. Por otro lado, tenían mala fama y se miraba con evidencia su riqueza. Era una fuerza extendida desde Chipre hasta España, al margen de fronteras. El poder, y más que nadie el rey Francés, Felipe IV el Hermoso, les temía y les tenía ganas. También por sus tesoros: necesitaba sostener la naciente burocracia francesa, y es que además el mismo les debía dinero.

Lo que hizo el rey francés es un manual de purga estaliniana, montaje político y manipulación de la opinión pública. Encontró la excusa para meterles mano en 1303, a través del testimonio interesado de Esquieu de Floryan, un prior que había asesinado en Milán al gobernador provincial de la orden y había huido a Paris. Para salvar el pellejo, conto supuestamente barbaridades sobre las practicas templarías. Se dijo que en el rito de iniciación a la orden los aspirantes debían renegar de Cristo, escupir en la cruz y practicar el clásico `ósculo infame`, es decir, besar el culo al gran maestro de turno, además de ofrecerle el propio. También adoraban a sapos y gatos, a Baphomet y Archanoth, y tenían inclinaciones cátaras y musulmanas. A la vez. En fin, carnaza de primera clase para la inquisición, que armó una acusación de once cargos contra los templarios, entre ellos herejía, blasfemia, idolatría y sodomía.

<>, explica Franco Cardini, historiador medieval que participará en la presentación del libro vaticano. En su opinión, podía haber <> en la orden, pero piensa que eran practicas más cercanas a las novatadas pesadas que al esoterismo. Frale añade que el rito de escupir la cruz, si existía, <>.

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